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關于萬壽報恩塔重新開放的通知
 

PART01
塔 葬 的 由 來
佛祖在涅槃前,側臥著身子,躺在菩提樹下,他的弟子都坐在他身邊,問佛祖有什么話要交待。有一個弟子問佛祖:“您走了之后由誰來掌管佛教呢?”佛祖安排了地藏王菩薩代掌佛教,地藏王菩薩當時便對佛祖說:“眾生渡盡,方證菩提,地獄不空,誓不成佛。”所以現在見到的地藏王菩薩不是菩薩像而是比丘像(和尚像)。
這件事安排之后,又一弟子問佛祖:“為了表現對您的尊重和虔誠,您走了之后,我們如何安置您?”佛祖沒說話,只把身上穿的伽裟折疊成正方形后鋪在地上,然后將化緣時用的缽倒扣在伽裟上,又把手中拿的禪杖插在缽上,然后閉上了眼睛,進入涅磐。在佛祖涅磐后,弟子們將他火化,得到了三千多顆舍利子,弟子們又照佛祖涅磐前的遺訓,建造了“塔”,而將這些舍利子安放在塔里,世界上第一座塔就這樣產生了。

PART02
塔 葬 的 意 義
多占天少占地,利國利民。幾千年來,塔葬和土葬、水葬、天葬等其它殯葬方式一直并存著。由于人口的越來越多,殯葬改革勢在必行,也是國家當前首抓的幾個重點改革之一。而與其它殯葬方式比較,塔葬為現今最好、最能符合中國民情與殯葬改革政策的殯葬方式。
美化環境,促進兩個文明建設。塔葬方式不但節約土地,同時還可以美化環境。國家在殯葬改革中主要考慮的是土地資源問題,百姓生存問題,而塔葬恰到好處的同時解決了這兩個問題。祥和園“萬壽報恩塔”推行的塔葬方式是順應國家殯葬改革的大局。
節地生態,綠色環保。塔葬屬于節地葬的一種,以節約有限的土地資源、更為環保的“殯葬”理念為主,不僅節約環保,還不會日曬雨淋,給逝者一種安慰 ,讓生者安心和放心。

PART03
萬 壽 報 恩 塔
萬壽報恩塔也叫“浮屠塔”、“主塔”,共9層,規劃用于塔葬的位置是7層,由省佛教協會會長、圓通寺淳法方丈選址命名,并親手題寫經匾。浮屠塔是亞洲最大規模的塔陵,也是園區面積最大的大型仿古建筑的納骨塔,八角攢尖,黃瓦紅墻,建筑風格承襲了古代天圓地方的觀念。進入浮屠塔佛事大廳,映入眼簾的是9米高、9米寬的巨型佛家壁像,16棵金碧輝煌的九龍柱,龍柱上方雕有24孝大型組圖,是宗教藝術、建筑美學與文化精神的紛彩呈現。塔里供奉的西方三圣和地藏王菩薩佛像慈祥而莊重、威嚴而親切,充分體現了我佛普度眾生的大慈大悲,也是祥和園舉行大型法事,高僧作法祈福的地方。

 
PART04
電 梯 的 安 裝
此次裝修工程中,為方便客戶上下樓層,特安裝了電梯,現已投入使用,使參觀和祭掃客戶上下行更方便;每層樓入口處電梯旁設有休息區,便于客戶休息;塔內循環播誦佛經,使人進塔內身心放松;塔位傍備有移動式扶梯,加寬踏步板的貼心設計,可以放心站立近距離祭拜先人,從每個細節上為客戶提供服務。

 
PART05
重 裝 一 新
塔葬方式是順應國家殯葬改革的大局, 祥和園“萬壽報恩塔”三樓、四樓現已重裝完畢。我們采用了全新的裝修風格,整層樓給人金碧輝煌的視覺效果,出電梯首先映入眼簾的是對面墻壁上般若波羅密多心經;兩部電梯之間是每層樓的平面圖,方便客戶按圖尋找排位號;每個區的排頭處是中國24孝典故;兩層樓共計5千7百多個閣位,分單閣位和雙閣位,滿足不同需求的客戶選擇;閣位外觀以蓮花座裝飾,蓮花寓意人心純凈,象征著清廉坦蕩,圣潔美好;獨特的鎖孔設計,放在排號條碼下面,不會因天氣或時間久遠導致生銹無法打開。

 
PART06
關 于 祥 和
昆明祥和陵園于1999年經云南省、昆明市、呈貢縣三級政府批準,是具有完全合法手續的公園式生態景觀陵園。昆明祥和陵園由西上海集團投資管理建設,西上海集團是多元化投資的混合所有制企業,注冊資金7億元,擁有全資和參股企業78家,總資產35億元,凈資產15億元。祥和園占地面積254畝,坐落在滇池東岸滇池旅游度假區海晏彩云山(撈魚河濕地公園旁),離昆明市區僅29公里。祥和陵園以歷史名勝、風水絕佳、旅游觀光、綠色環保、人文紀念為特色,本著以真心、貼心、用心、省心服務,讓兩個世界的人都滿意為服務宗旨。
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